Mạc Văn Trang

Theo Tiengdan

Đôi chân trần của sư Minh Tuệ và tăng đoàn đi đến đâu thì ở đó khởi lên lòng nhân ái, hòa hợp, bao dung… giữa những con người khác lạ. Ông và các sư đồng tu mới đi qua Lào, Thái Lan, Malaysia đã cho thấy rõ điều đó.

Tăng đoàn nay đã lên đến 30 người, đầu trần, chân đất, trong tay không một đồng xu; tài sản vật chất chỉ có ba y, tự may bằng những mảnh vải nhặt trên đường và một cái “bát” để xin ăn. Vậy mà đi đến đâu cũng có những tình nguyện viên giúp đỡ tận tình và hàng trăm người mỗi ngày đem đồ ăn, nước uống đến hoan hỉ bố thí cho tăng đoàn.

Không phải người ta bố thí như cho những người ăn xin, lang thang cơ nhỡ, mà là cúng dường tăng đoàn với tất cả lòng thành kính, hoan hỉ, mến mộ.

Như vậy thì “đám người ăn xin, khố rách áo ôm” này phải mang những GIÁ TRỊ TINH THẦN gì đặc biệt, mới hấp dẫn được người ta đến thế chứ? Đó là những điều bí ẩn, huyền diệu, đòi hỏi những nhà Phật học, Triết học, Xã hội học, Tâm lý học, Đạo đức học… phải lý giải.

Tại sao:

1. Hành giả Minh Tuệ và Tăng đoàn hạnh Đầu đà lại có sức hấp dẫn lớn như vậy?

2. Người Việt ở khắp nơi với những nghề nghiệp, trình độ, lứa tuổi, quan điểm chính trị xã hội khác nhau, nhưng nếu là những người tử tế, thì khi tụ tập quanh sư Minh Tuệ đều hoà hợp, thân thương, thành tâm mong ước làm những điều thiện lành?

3. Người dân Lào và Thái hầu hết theo đạo Phật Nam tông lại tán thán các sư tu theo 13 hạnh Đầu đà? (Hai nhà sư Lào, mấy nhà sư Thái tán thán và Pháp thoại cùng sự Minh Tuệ với thái độ thành kính)?

4. Đất nước Malaysia có 63,5% người dân theo Hồi giáo (Sunni), đạo Phật chỉ chiếm 9,1%, còn lại là các tôn giáo khác, sao nhiều người vẫn làm đồ chay bố thí cho tăng đoàn?

5. Người Ấn, người Hoa, người Mã-lai… theo những tôn giáo khác nhau; họ có niềm tin, giáo lý khác nhau, sao họ lại kính ngưỡng sư Minh Tuệ và tăng đoàn người Việt Nam trên đất nước của họ? (Có đoàn phật tử người Hoa, có mấy người Ấn Độ theo đạo Hindu đến đảnh lễ sư Minh Tuệ. Có bốn phụ nữ theo đạo Hồi xin được đầu trần, chân đất đi theo tăng đoàn để “trải nghiệm”. Tình nguyện viên bảo, không nên đi. Sư Minh Tuệ bảo, mình đi trên đất nước người ta mà ngăn người ta đi theo là sao?).

6. Có không ít người Việt Nam lại chối bỏ, săm soi, phỉ báng, thâm chí còn vu khống, bịa đặt, làm hại sư Minh Tuệ và Tăng đoàn bằng mọi thủ đoạn xấu xa? (May là cho đến nay, sư Minh Tuệ và tăng đoàn vẫn bình an trên đất khách, quê người).

7. Sư Minh Tuệ và tăng đoàn hạnh Đầu đà đem những giá trị tốt đẹp về văn hoá, đạo đức, Phật giáo Việt Nam ra thế giới, được nhiều người ngưỡng mộ mà Nhà nước, Giáo hội Phật giáo Việt Nam lại thờ ơ, coi như đứa con “vô thừa nhận”?

8. Tại sao? Tại sao? Còn nhiều câu hỏi nữa!